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NTU Studies in Japanese Language and Literature

台湾大学日本語研究

第48号についてのお知らせ

台湾大学日本語学科では現在、《台湾大学日本語研究》（本誌は科学技術部より2016～2023台湾人文学コアジャーナル第一級THCIに認定されています）第48号（2024年12月末の発行予定）の論文を募集中です。関連研究を行っている学者の皆様の応募をぜひお待ちしております。

48号への掲載を希望される方は、9／30（月）（消印有効）までに原稿をご提出ください。

原稿の様式や規則に関しては投稿規定及投稿格式

をご参照くださいご不明な点がございましたらまでntujpstudies@gmail.comまでメールにてお問い合わせ下さい。なお、月曜日から金曜日の正午以降はお電話でもお問い合わせいただけます。

国立台湾大学ジャーナルへの論文掲載の承諾書

中国語版　英語版

Contents

各期目錄

林淑丹	石黑一雄初期作品中的能劇要素
高永爛	浮世草子中所描繪的旅行考察―以《好色一代男》為中心―
林慧君	日語外來語サ變動詞化―透過辭典等語例的考察―
田世民	阿波德島藩的儒教喪祭禮儀及其儒者們
簡曉花	天皇制意識形態下的基督教武士道—以綱島梁川與新渡戶稻造為中心—

編輯委員（依姓氏筆劃）
朱秋而	臺灣大學日本語文學系教授
林玉惠	銘傳大學應用日語學系教授
曹景惠	臺灣大學日本語文學系副教授
陳瑋芬	中央研究院中國文哲研究所研究員
曾秋桂	淡江大學日本語文學系教授
楊錦昌	輔仁大學日本語文學系教授
賴錦雀	東吳大學日本語文學系特聘教授

編輯小組
總編輯	曹景惠	臺灣大學日本語文學系副教授
執行編輯	洪瑟君	臺灣大學日本語文學系副教授
助理編輯	曾寶儀	臺灣大學日本語文學系兼任講師

曾秋桂	川端康成と村上春樹の描いた「超時空の主題」ー『掌の小説』「不死」と『街とその不確かな壁』を比較してー
洪瑟君	金子光晴の児童文学作品研究ー『婦人子供報知』に発表されたさくー
林欣慧	陽明文庫本『源氏物語』の書写方針と異同の成因ー夕顔巻における女性人物の待遇表現を中心にー
吳勤文	夏目漱石の写生文論の基底ー暁斎の受容を中心にー
洪心怡	台湾の日本語学習者における長／短母音の音声実現

賴振南	『うつほ物語』における歴史的叙述の痕跡ー「俊蔭」巻を中心にー
曾秋桂	多和田洋子『太陽諸島』の一考察ーSDGsに向けた日本文学研究を視座にー
齋藤正志	川上弘美『水声』における〈夜に鳴く鳥〉の多義的解釈
孫愛維	新型コロナの感染拡大下における交換留学生の支援ニーズーインタビューに基づくデータからー
陳昭心	譲歩の「さえ～ば」」と非譲歩の「だけ～ば」
林蔚榕	テキストマイニングを用いたプロフェッショナリズム要素の分析ープロが思う「プロフェッショナルとは」を事例としてー

范淑文	『三四郎』『それから』の関連性ー「貸借関係」の視座よりー
林淑丹	『浮世の画家』の境界ー文化の「沖積」と変奏ー
黄如萍	〈逸脱〉としての村上春樹「品川猿の告白」論
中村祥子	「台湾歌壇」詠歌に見る日本文学・文化の受容ー2015年以降の「台湾歌壇」台湾人会員の詠歌を対象にー
龜田俊和	鎌倉～南北朝期の彦部氏の動向と、同氏の武家名門への敬意～

簡中昊	大鹿卓研究ー戦前昭和期のモダニズム文学を視座にー
吳勤文	I Am a Catにおける「翻訳の不可能性」：主体性・ジャンル・芸術・文章規範・宗教に関する考察
林立萍	形容詞から日本話語彙を考えるー基本度・品詞構成比・意味分野別を手掛かりにー
陳昭心	「名詞＋だけだ」から見た「量」と「質」の絡み合いー日中対照的視点を含めてー
陳嬿如	日本語母語話者による三人称代名詞の使用傾向と容認度についてー性別に関する情報の有無から分析してー

賴振南	『うつほ物語』における俊蔭の娘の人物造型ー「天人」格、「国母」格の理想的な女性像ー
楊琇媚	庄野潤三「プールサイド小景」論ー作品におけるジェンダーの非対称性に着目してー
洪心怡	台湾の日本語学習者における長／短母音の聴覚弁別ー音節位置、アクセント型、半母音の有無による影響ー
陳文敏	上級日本語聴解授業で活用したKahoot!に対する受講生の意見
伊藤佳代	センス・オブ・プレイスの育成を目指した言語文化通識課程の教学実践：USRプロジェクト台日連結の実践フィールドを例に

林淑丹	浮遊する記憶の深淵ーカズオ・イシグロ『遠い山なみの光』
曾秋桂	グローバル時代のエコフェミニズムの視点から読む多和田洋子の『星に仄めかされて』ー「神の子どもたちはみんな踊る」の意味をめぐってー
徐佩伶、菊島和紀	「と」名詞句等位節における「と」の重複形の統語的特徴
林蔚榕	日本文化理解教育のための「おもてなし」に関するー考察ーマンガを素材とした可視化の試みー

黄如萍	日影丈吉「ねずみ」論ー台湾という〈空間〉ー
鄭家瑜	『日本書紀』における「斉明紀」の記述方法ー「大規模土木工事」と「怪異事件」を中心に
林欣慧	麦生本系統『源氏物語』須磨巻の本文ー異文の依拠する資料からその生成背景を見るー
陳昭心	「さえ～ば」と「～ば」の違いについてーどのように「最低条件」を表すのかー

賴振南	『うつほ物語』における理想的な男性像ー八面玲瓏な仲忠の人物造型ー
曾秋桂	グローバル時代のエコフェミニズムの視点から読む多和田葉子『地球にちりばめられて』ー国境無き新しい夢を育むことへの示唆ー
范淑文	村上春樹『神の子どもたちはみな踊る』にみる暴力ー「アイロンのある風景」と「タイランド」を中心にー
武知正晃	近年の国学研究の再検討ー「国民国家論」理解の視点からー
落合由治	日本語関係人文系研究の質的研究におけるテキストマイニング手法の応用と課題
服部美貴	日本育ちの日台「ハーフ」の進路選択課程

賴振南	『うつほ物語』の音楽による友情共同体
張文薰	「異国情緒」から「文人意識」へー佐藤春夫における「支那趣味」についてー
林欣慧	麦生本系統『源氏物語』の校訂姿勢ー初音巻と胡蝶巻における玉鬘に関する描写からー
林慧君	漱石作品の外来語表記に関する一考察ー〈ランプ〉を中心にー
簡曉花	明治武士道に関する一考察ー『現代大家武士道叢論』と浮田和民における武士道

曾秋桂	エコフェミニズムの視点から読む村田沙耶香の『コンビニ人間』ー学習型の人工知能AI的主人公の誕生についてー
林淑丹	抵抗のかたちーー久生十蘭『母子像』
王憶雲	岩野泡鳴『断橋』の「附録」についての考察ーテクストの生成過程に着目してー
陳萱	日影丈吉の植民地台湾経験ーー推理小説『内部の真実』における台湾表象
何資宜	太宰治「駈込み訴へ」試論ーその創作手法から見る作者の創造と読者の想像ー
落合由治	マルチモーダル領域における日本語研究の未来展望ーAI自然言語処理研究への接続の観点からー

賴振南	『宇津保物語』の琴所形成における共同体
范淑文	文学作品における飲食文化ー夏目漱石と村上春樹が反映する「時代性」から「白馬」を例にー
黃翠娥	野上彌生子の台湾観についてー「台湾」を中心にー
鄭家瑜	日本上代文献における異類女房説話のモチーフと特徴ー豊玉毘亮・肥長比亮を中心にー
林長河	ビジネス日本語教育における非言語伝達のシラバスービジネスマナーを中心にー
孫愛維	明示的訂正フィードバックが非現場指示の習得に与える影響ー直接訂正とメタ言語的訂正の比較ー
黑田秀教	懐徳堂に見る華夷論の超剋ー中井履軒『弁妄』を手掛かりとしてー

蔡宜靜	小説創作題材の源と異国旅行実践との関連ー井上靖、松本清張と司馬遼太郎の三者間の比較ー
廖秀娟	真杉静枝「リオン・ハヨンの谿」「ことづけ」論ー白百合を手がかりとしてー
林欣慧	『源氏物語』の異文ー麦生本、中京大本および阿里莫本系統を中心にー
古賀悠太郎	二・三人称の間の視点ハイアラーキーについてーー「てやる／てくれる」文の場合ーー
林慧君	造語成分的な省略形外来語形態素に関してー生産性の低い要素を中心にー
藤井倫明	「身学」としての日本儒学ーー山崎闇斎の「敬」説と太宰春台の「礼」説を中心に
龜田俊和	近代彦部家の家史編纂事業

賴振南	日本平安朝物語文学における衣装の役割ーーその視・聴・嗅覚的審美観についてーー
陳美瑤	「性的人間」の語る欲望ー桐野夏生『残虐記』と『グロテスク』を手がかりにー
范淑文	川端文学と絵画の交響ーー「白馬」を例として
洪瑟君	金子光晴の南洋放浪体験ーー『マレー蘭印紀行』を中心に
林立萍	登場人物から見た日本昔話語彙の特徴ー『赤い鳥』の童話を手掛かりにー
服部美貴	台湾における日本語継承活動の現状と課題
楊素霞	原敬の内地延長主義とその実現ー台湾と樺太の植民地統治機構の構築ー
黃美惠	日本統治初期における在台日本人の社会秩序の形成ーー地域自治組織の結成を中心に

陳美瑤	女性ハードボイルド小説における性と暴力ー桐野夏生『ＯＵＴ』を中心にー
王憶雲	「問題文芸」と早稲田派ー自然主義との関係を通してー
齋藤正志	「竹」の「斎宮」と「月」の「皇女」ー『大和物語』の『竹取物語』引用ー
楊錦昌	『平家物語』における〈うた〉と〈物語〉のはざまー巻ー「鹿谷」を中心にしてー
黃翠娥	徳富蘇峰の眼差しと台湾の記憶ー『臺灣遊記』をめぐってー
何資宜	太宰治「清貧譚」試論ー登場人物の改変と同時代東亜情勢との接点に触れつつー
林慧君	日本語の外来語形態素「-コン」について
黑田秀教	尽くは書を信ぜざる儒者ー中井履軒の経書観ー

曹景惠	鎌倉．南北朝期における『仏法大明録』の受容
賴振南	視覚的審美観から聴覚的、嗅覚的審美観への発達──平安朝初．中期の作り物語を中心に──
鄭家瑜	日本上代文献における蛇婿入説話のモチーフと特徴
坂元小織	水村美苗『続明暗』から『母の遺産』への軌跡──「遺産．贈与」としての「日本近代文学」
范淑文	川端文学中における絵画の働きーー「夕映少女」・「月下美人」を例にして
林長河	日本文学関連アニメ．マンガの日本語授業への利用－台湾の日本語教育への活用を目指して－
中村香苗	フィッシュボウル式訓練による議論スキル習得－日本語L1-L2話者間のディスカッションから－
楊素霞	日本型先住民族政策としてのアイヌ施策推進法の意義
田世民	脇蘭室の思想ー聖賢から学ぶ修己治人の道ー

河尻和也	都市、旧慣、犯罪「龍山寺の曹老人」シリーズ
楊錦昌	『平家物語』に見る「歌物語的」様式の一考察
洪瑟君	高見順の南洋作品探究ーー『高見順日記』との比較の中心に（Ⅱ）ーー
孫愛維	授受補助動詞の習得における暗示的訂正フィードバックの効果ーリキャストとプロントの比較ー
黃美惠	帝国日本の「外地」地方行政と政治的統合ー台湾領有初期の「郡区町村」編制の歴史的過程をめぐって
簡曉花	明治30-40年代における武士道論に関する一考察ー伝統思想への反省を中心にー
永井隆之	村の由緒形成と山伏

陳明姿	『今昔物語集』における犬説話と古代中国文学
范淑文	藤村の『エトランゼエ』に眠る絵画ーシャヴァンヌ作「貧しき漁夫」のメカニズムー
横路啓子	佐藤春夫「霧社」論ー台湾原住民の二つの視点に対してー
石川隆男	『風の歌を聴け』に見る両義性ーデタッチメントとコミットメントー
盧錦姬．溫雅珺．王福順	台湾における日本語教師の教師効力感と教授行為ー大学の日本語教師を中心としてー
青山大介	松本豊多『四書辦妄』による服部宇之吉批判ー『漢文大系・四書』に見える安井息軒の政治思想ー
※台大日本語文研究第30期版權頁勘誤。由於印刷廠將30期版權頁誤植為29期之版權頁，造成編輯委員名單有誤，請參照附加檔修正，若有造成任何不便，敬請見諒。若有任何問題也請來信或來電連絡。

陳明姿	日本文学における女性像ー上代と中古を中心にしてー
新間一美	『奥の細道』と能因の「数奇風雅」ー白河の関にてー
朱秋而	『中山詩文集』から見る琉球漢詩の一側面ー中国と日本の比較を通してー
河尻和也	通俗文芸と作者／読者の欲望ー『台湾鉄道』における福田昌夫の作品を中心としてー
林慧君	日本語の否定漢語接頭辞「不・無・非・未」ー外来語語基との結合を中心にー
林孟蓉	咸宜園における庶民教育のあり方についての一考察

陳錦清	八代集羇旅歌に関する一考察ー『新古今集』を中心にー
陳斐寧	「宣旨」という女房ー『源氏物語』の準拠と虚構ー
陳明姿	日中両国の古代文学における延伸退治譚ー『今昔物語集』と唐代伝奇を中心にー
范淑文	芥川龍之介の漢詩からその中国憧憬をみるー中国旅行前後の漢詩を中心にー
賴衍宏	芥川龍之介「鼻」材源論
洪瑟君	高見順の南洋作品探究ー『高見順日記』との比較を中心に（Ⅰ）ー

賴振南	『竹取物語』と『宇津保物語』におけるアジア叙述
仁平道明	またその相違ふべし─高麗の看相人の話に関する解釋─
曹景惠	方丈記序章の一考察
倉本知明	国家の軛を離れた「日本語」教育は可能か？ー戦時期、井伏鱒二作品における言語表象を中心にー
林淑丹	もの憑き・夢魔の想像空間ー澁澤龍彦「狐媚記」「夢ちがえ」をめぐってー
服部美貴	台日国際児の日本語読書力に関する事例研究
深尾圓	接続助詞「けど」の用法についてー電話の会話コーパスを対象とした調査ー
林明煌	非日本語学科学生の信念、学習攻略と学習成果の相関性に関する研究─嘉義大学通識日本語学生を例に─
徐興慶	帝国日本の越境統治における歴史、思想政策の変遷ー台湾、朝鮮、満州国の日本語教育と「同化」「皇民化」を中心としてー
黑田秀教	日本古代における祖先祭祀の形成ー外来思想の影響と特色とー

陳明姿	『今昔物語集』中的牛的故事與中國文學―以宿業畜生類型故事為中心―
太田登	日俄戰爭中的文學形象―與謝野晶子與石川啄木之對照―
陳美瑤	戲仿體制的反世界―倉橋由美子的顛覆性幻想文學―
范淑文	『秋山圖』中被敘述的繪畫―觀賞者的角色―
盧錦姬、王福順	台灣主修日語學習者學業求助行為之研究―目標志向、自我調整學習、學業求助行為之關係―
林慧君	關於日語近義漢語前綴詞素「逆-」「対-」「抗-」之分析
辻本雅史	日本近世「教育社會」成立論・序說
徐興慶	朱舜水思想對日本文化之影響―以孔子形象的傳播為探討中心―

鄭家瑜	日本上代文學中之老人的造形與機能――以《古事記》之老人形象中的「對照性」為中心――
陳斐寧	有關如意寶珠旅程之考察――《源氏物語》與《入唐求法巡禮行記》之比較――
朱秋而	試論五山文學對黃庭堅的接受與變化――以《山谷抄》為主――
太田登	關於齋藤茂吉之長崎體驗
深尾圓	句尾的「shi」的語意――以日劇為資料――
蔡豐琪	中日兩國語言方位詞「西～」之認知多義構造
林立萍	晶子童話的詞彙特徵――以《おとぎばなし少年少女》為例――

陳明姿	「救人性命的鬼」類型故事―以中國古代的小說與《今昔物語集》為主―
川合康三	略觀「羅生門」
洪瑟君	昭和作家的「南洋行」―以中島敦與高見順為探討中心―
范淑文	佐藤春夫『美麗的小城』小考―烏托邦之相關性―
陳美瑤	老嫗情欲幻想初探―圓地文子「妖」與「遊魂」―
林慧君	現代日語和製外來語的構詞―透過歷時性的考察―
孫愛維	指示詞習得的信念與學習策略之關聯性―比較JSL學習者跟JFL學習者―
陳姿菁	提升思考能力之「高級日語會話」的實踐―以TAE的交錯為中心―
陳淑娟	教師會話支援策略的肯定回饋研究―以LARP
黃英哲	“MAA”的使用傾向分析―為提供更好的會話指導上之說明―

賴振南	日本平安時代物語文學中的求婚變奏曲─關於掠奪女性身體自由的「搶婚」譚─
朱秋而	那波魯堂與關西詩壇―從其儒學與詩學的關連談起―
沈美雪	芥川龍之介俳句之考察—關於「身体」「病痛」「感覺描寫」的俳句—
黃如萍	江戶川亂歩「紅色的房間」―論其影響關係—
中嶋隆藏	日文中譯裡翻譯方法論前的各種問題―對照『日治台灣生活史』與『植民地台灣的日本女性生活史』―
趙順文	日語授受句動詞之名詞化研究
田中大輝	日語焦點助詞「サエ」及其句法及結構
伊藤佳代	影響在台灣的台日跨國婚姻家庭子女日語能力維持、發展因素之探討―以日常生活中的日語語言活動為中心―
盧錦姬	台灣高中生日語學習動機與學習態度之研究―以高中選修日語學生調查為例―
永井隆之	被稱為魔王子孫的一族―解讀安藤氏族譜―

陳明姿	《今昔物語集》震旦部裡的鬼與中國文學
稲田篤信	江戶學藝與明清漢籍―以松齋・庭鐘・秋成為例―
川合康三	中國的隱逸‧日本的隱逸：試論夏目漱石的《草枕》
黃翠娥	有關終戰前後的上海形象的探討―以武田泰淳的作品為中心―
范淑文	漱石的《明暗》時代前期漢詩中對自然的意識―王維的影響與否？―
朱秋而	愛花詩人村瀨栲亭：以江戶漢詩的日本化為中心
陳美瑤	林芙美子文學中流動性意象之探討―以〈河沙魚〉為例―
謝豐地正枝	他動詞「挖」（掘る）的意義分析―以分析「挖」的多義性及其框架機能為中心―
林慧君	漢語系接尾詞「的」之一研究―與外來語詞根結合之派生詞為主―
洪心怡	朗讀文章時的促音發音問題―以台灣人初級日語學習者為研究對象―

曹景惠	『沙石集』的『老子』受容―以巻第三之一為例―
湯廷池、劉懿禛	日語形容詞與形容名詞的複合詞―形態、意義與功能―
賴錦雀	從「曜日」看日語的時間意識─台灣日語教育研究觀點─
黃鴻信	有關「～teshimau」語意機能之考察
盧錦姬	日語學習動機、學習策略之調查研究─以靜宜大學日文系學生學習日語為例─
黃鈺涵	台灣高等教育機構之日語教育─以台灣大學之第二外國語為例─
徐興慶	近代中國知識份子的日本經驗―比較梁啟超、林獻堂、戴季陶的日本觀―
葉淑惠、王敏東	台灣赴日留學生所遭受之「文化衝擊」─以1981～2010年間留學者為對象─

陳明姿	《今昔物語集》王朝部裡的鬼故事與中國古代的鬼故事—以亡靈與生前妻子（丈夫）重逢的故事為主—
橫路啟子	王昶雄〈奔流〉論─與周金波〈志願兵〉的比較─
陳美瑤	戰後日本女性文學中的性幻想─以河野多惠子的「獵童」為例─
謝豐地正枝	對於動詞「流す」所作的框架結構之分析―｢川に笹舟を流す｣句中的｢流す｣所作的框架為中心―
林慧君	日語外來語與漢語之「造語成分」的對照分析—以「オール」和「全」為例—
服部美貴	從日語誤用情形觀察中日雙語孩童的日語習得
簡曉花	關於佐藤一斎與新渡戸稲造之關係
森田貴之	《唐鏡》考―法琳的著作之影響―

范淑文	漱石題畫詩中之繪畫意境─與王維之《輞川集》作比較─
黃翠娥	從歷史小說的觀點來論井上靖的《蒼狼》的結構
段裕行	〈虔十公園林〉及現代學校教育─以運動場為重點─
林長河	台灣日文系相關研究所現況與展望─目標與課程的省思─
深尾圓	「いいです」的功能─「いいです」以說話者的否定意思為中心─
金原泰介	《哲學字彙》初版與明治時期之邏輯學用語—以一字詞、二字詞為中心—
江佩璇	台語使用者和上海話使用者的日語語中閉塞音
徐興慶	試論東西文化的融合與構築—以岡倉天心的「亞洲一體」為中心—
徐翔生	日本神道與中國思想─以天皇思想為探討主題—

陳明姿	『今昔物語集』裡的狐狸故事與中國文學
太田登	關於詩人石川啄木誕生之諸問題
范淑文	夏目漱石之南畫─王維之投影─
陳美瑤	解讀戰後日本女性文學中的幻想世界之一景─以金井美惠子之「兔」為例─
黃鴻信	有關日語補助授受表現之語意機能─以「tekureru」構文為中心─
蔡豐琪	中日身體語彙之語義延伸─以複合名詞「～口」為例─
周欣佳	翻譯文學之對照分析─中日語言之情意─
徐興慶	朱舜水對加賀藩的儒教思想普及
王廸	日語漢文訓讀的重要性及其訓讀法

眞田信治	日本社會語言學之觀點
田島優	從感謝表現看思維的變化
橫路啟子	論周金波〈鄉愁〉─從中日比較文學的觀點談起─
黃鴻信	有關「youda」・「rashii」之使用區別─兼與「souda」之比較─
服部美貴	關於台日國際婚姻子女日語會話用語之考察
王敏東	日本與台灣的接觸─以日治時期來台之中山二郎為例─

蔡茂豐	日語在台灣的越境
海野多枝	外語教育使用多媒體教材的可能性：以日語教材為主
朱秋而	中島棕隠的棕櫚詩─從中日比較文學的觀點談起─
橫路啟子	混合的身體──論《福爾摩沙》時期的巫永福──
坂元さおり	桐野夏生「燃燒的靈魂」論
林慧君	中日「同形」漢字詞素「～風」之語意
陳文敏	日語教科書會話範例裡的「中途終了型發話」

太田登	1910年的夏目漱石與石川啄木
池田美紀子	夏目漱石：文明批評與漢詩文的世界
陳明姿	《今昔物語集》裡龍的故事與中國文學
米山禎一	高村光太郎的自然隨順思想和佛教式思考
蔡宜靜	《銀河鐵道之夜》中布魯嘉尼洛博士之人物設定─由《天路歷程》之傳道者等角色作切入─
徐興慶	朱舜水與貝原益軒的「經世致用」觀

陳美瑤	女性典範之顛覆與解構——以?地文子之『女面』為例——
陳明姿	楊逵的文學作品對日本文學的受容與變容──以〈送報夫〉為主──
范淑文	漱石的「桃花源」－－以『草枕』為題材－－
堀越和男	日本語學習動機與其成效－研究對象為台灣的主修日文之學生－
林慧君	翻譯詞的構詞─從混種詞之後項詞素的翻譯語法來探討─
林明煌	台灣日語學習者學習策略量表之建構
施列庭	日語口語訓練系統的建構－電腦輔助日語有聲及無聲破裂音教學－
施姵伃	以中日語對照研究觀點探討由述語動詞、時貌動詞構成之補文關係複合動詞
葉淑華	網路教材融入教學之成效探討－以文法課為例－
張宜樺	有關芥川龍之介「南京的基督」的考察－故事的轉換與接受之間－

深尾まどか	有關語氣詞「mono」
謝豐地正枝	“Frame”的概念及功能以及其認知論分析對動詞「塗る」「運ぶ」「置く」「沸かす」所形成的frame之功能所進行的分析
黃翠娥	太宰治＜惜別＞論
黃鴻信	有關接尾詞「－garu」之考察──以與形容詞之接續為中心
廖秀娟	太宰治「惜別」論──從「我」的敘事觀點
王敏東	傳入華語的日本新漢語──近代台灣與中國大陸的情形──
王淑琴	「打ち－」的構詞──以語料庫為本的記述──

趙姬玉	試論〈貧福論〉
陳明姿	《源氏物語》與儒佛道—以第三部為主—
黃淑燕	「ちゃんと」的語義分析
高蓉蓉、井上奈良彥	從原型理論來看日文分類詞「—本」—母語者與學習者對原型性判定的異同—─
林立萍	第二外語日語考科語彙表之研發與現況
劉怡伶	關於「tsureru」的語法化—從動詞到複合助詞
趙順文	以認知為基礎的日語詞典多義詞的釋義排序—以花為例—
吳岳樺	台日大學生不滿表現之考察

張修慎	日本「近代的超克」的思想和戰時下台灣知識分子的諸相
陳明姿	《源氏物語》裡秋的意象
謝豐地正枝	考察分析多義語的各種理論―以分析動詞「つける」的多義性為中心―
許均瑞	《毎日新聞》中所見90年代台灣報導的增減與架構
趙順文	日語基礎句型與進階句型探索
曹景惠	無住與兼好
葉漢鰲	日本「桃太郎」傳說故事的原像

趙姬玉	論〈佛法僧〉
薛芸如	日語中的目的構句
黃鴻信	有關動名詞與變格動詞「suru」結合之考察
林立萍	『窗口邊的豆豆』中譯本之詞彙─以第一章到第十章為例─
趙順文	三・四級語彙表的分類模式探討
米山禎一	「繪畫的約束」論爭─以論爭範圍的再檢討為中心─

平川祐弘	不排斥亦不被吞噬的異文化受容之可能性
陳明姿	林文月的文學與日本
范淑文	漱石文學中展現之台灣像─以《虞美人草》為主─
神野志隆光	「日本」的誕生─古代東亞的文化世界─
牧野陽子	芥川龍之介「南京的基督」中的〈道白構圖〉
三浦篤	十九世紀法國中作為異國趣味的日本趣味繪畫
西原大輔	芥川龍之介〈南京的基督〉與福樓拜
徐興慶	臺日關係中的「日本文化論」
菅原克也	北原白秋的台灣訪問

張維綜	吉田松陰之生死觀
陳艷紅	『民俗臺灣』之有形物―以民藝民具為中心―
謝豐地正枝	從位相論的觀點對「騙す」之相關類義語群進行考察及意義分析
黃錦容	飄浪女的「戀愛幻想」―林芙美子《浮雲》―
蘇文郎	「ナル」的多重語義結構
楊素霞	從甲午戰爭到進駐台北城為止日本國內大報紙上的台灣認識

趙姬玉	〈夢應鯉魚〉的典據及其中心思想
陳文媛	從教育基本法修改議論的歷史發展來看戰後日本教育改革的變化
范淑文	漱石文學中展現之南畫心象─以《虞美人草》為素材─
高惠玲	〈牡丹燈記〉系譜・再考―關於雙頭牡丹燈―
林淑丹	森鷗外的《舞姫》---與《情史》《霍小玉傳》的關係
謝豐地正枝	動詞「はしる」的多義構造分析

後藤昭雄	大江匡房的「詩境記」─十一世紀日本人所寫的中國詩略史─
川合康三	中國文學史的誕生─二十世紀日本的中國文學研究之一面─
興膳宏	平安朝漢詩人與唐詩
中嶋隆藏	二十世紀後半日本之孔子研究
陳明姿	〈源氏退居須磨記〉對中國史書及文學的受容
朱秋而	論六如上人在漢詩上的繼承與開拓─以季節景物描寫為中心─
劉長輝	山鹿素行之「聖學」與「士道」
徐興慶	隱元禪師與黃糪文化之東傳

太田登	身為都市漂泊者的漱石與啄木
趙姬玉	在〈白峯〉中的翻改技巧及排儒黜佛論
范淑文	試論『三四郎』─漱石漢詩中「雲彩」之重現─
謝豐地正枝	對提喻分類法之認知意義論研究
薛芸如	日語動詞分類及其限界性
黃錦容	戀的男人・渴望被愛的男人―「私小說」戀愛觀的問題點―
林慧君	外來語混種詞之和語・漢語成分―翻譯混種詞與和製混種詞之比較研究―
齋藤正志	貞女再嫁的引用創造─大和物語初段的虛構方法─
趙順文	副詞子句接續形式的下位分類
王珠惠	從口譯教育的角度探究口譯與記憶

陳明姿	中日兩國文學裡的「理想鄉」─以唐代傳奇與《源氏物語》為主─
范淑文	〈一夜〉小論─繪畫代表之意義─
黃智暉	曲亭馬琴之讀本與《易經》《春秋》
黃翠娥	論文學中的李陵形象─以中島敦〈李陵〉為探討中心─
朱秋而	和漢詩歌的交會─以《新撰萬葉集》上卷第三十三組詩歌為例─
賴振南	試論《竹取物語》中的「物語和歌」翻譯問題
徐興慶	近代中國外交官與日本文人的思想及典籍交流
楊錦昌	《漢書》〈蘇武傳〉於《平家物語》與《今昔物語集》中的轉化意義

陳明姿	《遊仙窟》與日本平安朝物語
趙姬玉	「吉備津の釜」をめぐる問題点
謝豐地正枝	「ＸはＹが＋述語形容詞」構文における「Ｙ」を設定する際の「Ｘ」の機能に対する考察―【ターゲット】としての「Ｙ」を探索し設定する際の【参照点】としての「Ｘ」の機能を中心に―
黃鴻信	現代日本語の可能表現についての一考察
曾秋桂	夏目漱石の小説を「銀行（員）」の視点で読む―ヒロインの結婚話と関連して―
蔡錫勳	日米企業の再「再逆転」

趙順文	「日本語能力試験」文法１・２級試題的研究（４）―以名詞型為例―
謝豐地正枝	日本語コピュラ文（copular sentences）に対する考察
黃鴻信	言語行動における「は」と「が」の認知の相違
徐興慶	戊戌維新期における中日交渉史―劉學詢の日本派遣を中心に―
范淑文	『一夜』に観る漱石の絵画観―象徴的描写法及び特定色彩の多用―
黃朝茂	漢日語之疑問表述形式的比較
蔡錫勳	IT（情報技術）革命時代における日本の企業経営

何瑞籐	台湾における日本語教育の実態と課題
趙姬玉	『本朝水滸伝』と『水滸伝』における意識
趙順文	日語名詞虛化的類型研究
徐興慶	日本近代化における中国の維新思想―『聖武記』と『海國図志』に影響された政治家・思想家たち―
范淑文	『草枕』再考―水に浮かぶ「死」をめぐって―
藤井彰二	伊沢修二と言語治療

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