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教員紹介
常勤教員
氏　　名．田世民
職　　稱．准教授
学　　歴．日本京都大学博士
オフィス電話番号．(02)3366-9786
Email．tshihmin@ntu.edu.tw
専門分野．日本文化思想史、東アジア比較思想史
臺大學術典藏
2022
近世日本武家政權與禮制
2022「東亞儒學經典的傳統與當代」學術研討會，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2022年12月。
幕末儒宗安積艮斎の学問観
「多樣性與共通性的國際日本學──邁向大數據時代」國際學術研討會，台北：國立臺灣大學，2022年10月。
2021
近世日本藩國禮制文化與人物──以水戶藩及德島藩為中心
2021「東亞儒學經典的傳統與現代」學術研討會，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2021年11月。
2020
儒佛並存的禮制──以德島藩的喪祭禮儀為例的探討
2020「東亞儒學的經典與文化」學術研討會，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2020年11月。
近世日本儒學與儒教禮儀─兼論思想的對抗與調和─
2020年中國文化大學東亞學國際學術論壇「富裕東亞、躍動東亞──東亞人文、經貿、科技的交流」，台北：中國文化大學，台北：中國文化大學，2020年11月。
阿波徳島藩における儒教儀礼の形成と展開
2020年臺灣大學日本語文創新國際學術研討會，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2020年10月。
2019
德島藩的儒教喪祭禮與佛教的交涉
2019「東亞儒學的經典與文化」國際學術研討會，台北：文德書院，台北：文德書院，2019年11月23日。
柴野栗山と立原翠軒の交友
第四屆東亞日本研究者協議會國際學術大會，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2019年11月2日。
中井履軒的《詩經》解釋及其對朱熹《詩經》學的批判性繼承
中日詩經學比較研究會議，台北：中央研究院中國文哲研究所，台北：中央研究院中國文哲研究所，2019年8月24日。
近世日本喪葬禮儀的實踐與轉化
東亞禮學與經學國際研討會──暨上海儒學院第三屆年會，上海：復旦大學，上海：復旦大學，2019年6月30日。
近代日本喪葬禮儀的演變與殖民地臺灣的交涉
第九屆日臺亞洲未來論壇「帝國日本的知識與其殖民地：臺灣與朝鮮」，台北：國立臺灣大學，台北：國立臺灣大學，2019年5月31日。
儒禮在近世日本的發展與轉化
第三屆東亞思想交流史國際學術研討會，台北：文德書院，台北：文德書院，2019年3月2日。
2018
近世日本遊學思想史研究序說
第十屆東亞人文學論壇，天津：南開大學，2018年12月。
近世日本儒教禮儀與佛教及神道的交涉
2018「東亞儒學的經典與文化」國際學術研討會，台北：文德書院，2018年11月。
近世日本遊学思想史ーー柴野栗山を例として
第三屆東亞日本研究者協議會, 京都：京都リサーチパーク，2018年10月。
近世日本における中国式儀礼の受容と展開――黄檗僧と朱舜水を例に――
「黄檗文化の越境と発展：人と文物の交流」国際シンポジウム , 名古屋：名古屋大學，2018年7月。
近世日本的學問與社集－－以柴野栗山及其交遊網絡為例的探討
中央研究院近代史研究所「十六－十八世紀東亞世界的文人社集」工作坊，中央研究院近代史研究所，2018年06月。
2017
近世日本的學問文藝與文人社集
2017中央研究院明清研究國際學術研討會，台灣，台北：中央研究院，2017年12月18日。
中江藤樹的心喪說及其在近世日本的影響
第二屆中國陽明心學高峰論壇，中國，北京：忠良書院，2017年11月19日。
東アジアと日本――舶載された知の受容と多様な思想展開
日本思想史學會2017年度大會，日本，東京：東京大學，2017年10月29日。
引領東亞《家禮》文化思想研究的巨作──評吾妻重二《朱熹《家禮》實證研究》
東亞儒學工作坊國際學術研討會，中國，上海：復旦大學，2017年10月14日。
中井履軒的《論語》解釋──以《論語逢原》前十篇為中心
日本江戶時代《論語》學之研究學術研討會，台灣，台北：中央研究院，2017年6月10日。
2016
近世日本儒者脇蘭室與《顏子》一書
「2016年臺大高研院訪問學者」學術研討會於國立臺灣大學，2016年11月19日。
水戸藩の儒教儀礼書『喪祭儀略』と『喪祭式』について
「第８回徳川国際シンポジウム」國際學術研討會於東京、二松學舍大學，2016年9月17日。
2015
徳川斉昭と水戸の幕末――対外認識と武備建設と祭祀
「第６回徳川家旧蔵儒学関係史料調査報告会」國際學術研討會於東京、二松學舍大學，2015年8月1日。
中井履軒の『論語』解釈と朱子学
「現代日本と台湾における『論語』研究の現状」國際學術研討會於國立臺灣大學，2015年6月14日。
脇蘭室とその大坂遊学
「移動の中の「日本」――空間・言語・記憶」國際學術研討會於淡江大學，2015年6月6日。
2014
公と私から見る日本の生命儀礼――中国と比較して
「日本文化と公共性」國際學術研討會於首爾、漢陽大學，2014年11月22日。
2013
台湾から見る東アジアにおける日本研究の可能性
「2013年第４回東アジア日本研究フォーラム（2013年第四屆東亞日本研究論壇）」於釜山，2013年12月7日。
中井竹山與中井履軒的《詩經》學比較
第四屆日本研究年會「国際日本研究の可能性を探る――人文・社会・国際関係」國際學術研討會於國立臺灣大學，2013年11月8日。
中井竹山《詩斷》思想探析
「中華日本學研究學會2013年度大會：日本研究之全球化與區域化──面向世界或在地深耕」學術研討會於國立政治大學，2013年5月11日。
近世日本的儒禮實踐（近世日本における礼の受容）
「東亞儒學之江戶朱子學的特徵」研討會於日本松山市、愛媛大學，2013年1月25日。
2012
中井竹山的《詩經》學
「近世東亞文化意象與使節交流」國際學術研討會於中央研究院，2012年12月20日。
譯者備忘錄：淺談山室信一教授的學思歷程與《作為思想課題的亞洲》之間的關係
「東亞歷史文化交流中的共性與殊性」國際學術研討會於國立臺灣大學，2012年12月14日。
從媒體史的觀點看近世日本知識人的《朱子家禮》實踐
第三屆日本研究年會「轉捩點上的日本研究：新課題與新典範」國際學術研討會於國立中山大學，2012年11月17日。
大阪懷德堂中井竹山的《四書》研究
「日本四書學史」研討會於國立清華大學，2012年11月2日。
中井竹山的《詩經》學與中國《詩經》學的比較
「第十屆中華文明的21世紀新意義國際學術研討會：東亞思想的互動與融合」於國立臺灣大學，2012年10月26日。
從近世日本知識人的禮儀實踐看儒佛會通與諍辯──以中井竹山的排佛論與儒禮實踐為中心
「2012東亞儒佛會通與諍辯」國際學術研討會於國立臺灣大學，2012年3月23日。
懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀
「2012年跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會於國家圖書館，2012年3月16日。
2011
懷德堂漢學的研究與展望──以中井竹山為中心
「東亞漢文學研究──回顧與展望」國際學術研討會於杭州、浙江工商大學，2011年10月29日。
中日知識人禮儀實踐的比較研究──以明清、江戶期之儒家知識人對《朱子家禮》的實踐為例的探討
「東亞文化交涉學會第三屆年會──辛亥革命與亞洲」學術研討會於武漢、華中師範大學，2011年5月8日。
2010
台灣的日本研究現狀與未來
「北京國際日本學」學術研討會於北京、中國人民大學，2010年11月5日。
中井竹山、履軒禮學思想探微
「東亞文化交涉學會第二屆年會2010──東亞文化的交流與互動」國際學術研討會於國立臺灣大學，2010年5月7日。
2009
淺見絅齋與朱子家禮
「朱子家禮與東亞的文化交涉」國際學術研討會於韓國安東市、韓國國學振興院，2009年11月2日。
懷德堂的禮學思想與儒禮實踐
「東亞儒學與日本思想」國際學術研討會於國立臺灣大學，2009年9月26日。
懷德堂無鬼論再考
「2009年臺大日本語文創新」國際學術研討會於國立臺灣大學，2009年9月25日。
近世日本社會與武士道
「東亞視野中的日本武士道與文化」國際學術研討會於國立臺灣大學，2009年3月7日。
2008
江戶日本儒禮實踐中的《論語》
「2008東亞論語學」國際學術研討會於國立臺灣大學，2008年3月8日。
2005
朱子學在日本江戶時代的開展－以山崎闇齋學派對《文公家禮》的實踐論述為例的探討
「東亞四書學」國際學術研討會於國立臺灣大學東亞文明研究中心，2005年4月9日。
2021
中井履軒的《詩經》解釋及其對朱熹《詩經》學的批判性繼承
張文朝主編《中日《詩經》學之比較研究》，台北：中央研究院中國文哲研究所，2021年8月，頁251-296。
漢籍の訓読から儒教儀礼へーー舶載された知の受容と多様な思想展開ーー
前田勉、苅部直編《日本思想史の現在と未来ーー対立と調和》， 東京：ぺりかん社，2021年5月，頁237-256。
2020
近世日本知識人的遊學與社集：以柴野栗山及其交遊網絡為例的探討
張藝曦主編《結社的藝術：16-18世紀東亞世界的文人社集》，台北：聯經出版社，2020年12月，頁355-389。
2018
批判性繼承朱子學的《論語》解釋──－論中井履軒《論語逢原》對朱子《集註》之批判與評論的意義
日本江戶時代《論語》學之研究，台北，台灣：中央研究院中國文哲研究所，2018年11月。頁247-281。
2013
大坂懷德堂儒者中井竹山研究的回顧與展望──兼論其宗廟禮制論
王寶平主編《東亞視域中的漢文學研究》，上海：上海古籍出版社，2013年2月。頁167-186。
2012
懷德堂儒者中井竹山的祭祀觀
潘朝陽主編《跨文化視域下的儒家倫常（下）》，台北：國立臺灣師範大學出版中心，2012年12月。頁443-464。
台灣的日本研究現狀與日本研究雜誌
林昶主編，王向華、胡令遠副主編《雜誌視點：中國日本研究的深化及其與世界的鏈接》，北京：世界知識出版社，2012年10月。頁24-30。
浅見絅斎と『朱子家礼』
吾妻重二、朴元在編《朱子家礼と東アジアの文化交渉》，東京：汲古書院，2012年3月。頁337-366。
2009
江戶日本儒禮實踐中的《論語》
張崑將編《東亞論語學：韓日篇》，台北：國立臺灣大學出版中心，2009年9月。頁415-434。
2014
詩に興り礼に立つ――中井竹山における『詩経』学と礼学思想の研究
《興於詩立於禮：中井竹山的《詩經》學與禮學思想的研究》，台北：國立臺灣大學出版中心，2014年4月。
2012
近世日本儒禮實踐的研究：以儒家知識人對《朱子家禮》的思想實踐為中心
台北：國立臺灣大學出版中心，2012年4月。
近世日本における儒礼受容の研究
東京：ぺりかん社，2012年3月。
2022
台湾における近世日本思想史・教育史研究の現在
日本教育史研究、第41号，日本教育史研究会，2022年8月，頁79-95。
2018
東アジアと日本：舶載された知の受容と多様な思想展開
日本思想史学Journal of Japanese Intellectual History，50，2018年9月，頁28-35。
東アジア『家礼』文化思想研究をリードする大作ーー吾妻重二『朱熹「家礼」実証研究』を評すーー
田世民著、榧木亨譯，東アジア文化交渉研究，11，2018年3月，頁593-602。
2016
脇蘭室の思想―聖賢に学ぶ修己治人の道―
《台大日本語文研究》32期，2016年12月。頁223-247。
2015
公と私から見る日本の葬祭儀礼――中国と比較して
《比較日本學》34輯，2015年9月。頁1-19。
2014
『朱氏舜水談綺』所収朱舜水「書柬式」と中井竹山『柬稽』
《季刊日本思想史》81號，2014年9月。頁133-146。
2013
譯者備忘錄：淺談山室信一教授的學思歷程與《作為思想課題的亞洲》之間的關係
《臺灣東亞文明研究學刊》10卷2期，2013年12月。頁383-393。
2013
從媒體史的觀點看近世日本知識人的《朱子家禮》實踐
《淡江日本論叢》27輯，2013年6月。頁143-159。
2012
中井竹山研究序説―回顧と展望―
《懐徳堂研究》3號，2012年2月。頁47-71。
2011
台灣的日本研究現狀與未來
江原大學校人文科學研究所《人文科學研究》31號，2011年12月。頁319-336。
2010
中井竹山・履軒の礼学についての一考察
《懐徳堂研究》1號，2010年2月。頁15-33。
2008
懐徳堂における儒教儀礼の受容―中井家の家礼実践を中心に―
《懐徳堂センター報2008》，2008年2月。頁3-23。
2007
水戸藩の儒礼受容―『喪祭儀略』を中心に―
《京都大学大学院教育学研究科紀要》53號，2007年3月。頁137-149。
2006
浅見絅斎の『文公家礼』実践とその礼俗観
《教育史フォーラム》創刊號，2006年3月。頁67-82。
2005
近世における『文公家礼』に関する実践的言説―崎門派の場合―
《日本思想史学》37號，2005年9月。頁136-154。
2003
熊沢蕃山の水土論
《淡江日本論叢》12輯，2003年5月。頁237-263。
111.08.01~112.07.31 安積艮齋及日本近代漢學，科技部
111.01.01~111.12.31 近世日本藩國大名禮制的思想文化研究，臺灣大學高等教育深耕計畫－核心研究群計畫
110.01.01~110.12.31 近世日本藩國大名禮制的思想文化研究，臺灣大學高等教育深耕計畫－核心研究群計畫
109.08.01~110.07.31 日本十七世紀以降禮儀文化的傳播與轉化──水戶藩及德島藩為中心(2/2)，科技部
109.01.01~109.12.31 近世日本儒教禮儀與佛教及神道的交涉和演變(3/3)，臺灣大學高等教育深耕計畫－核心研究群計畫
108.08.01~109.07.31 日本十七世紀以降禮儀文化的傳播與轉化──水戶藩及德島藩為中心(1/2)，科技部
2017.08 - 2019.07 科技部專題研究計畫：近世日本遊學思想史──以儒者醫家的學問資訊互動及經世思想、海防論述形成為視角的考察(2/3)
108.01.01~108.12.31 近世日本儒教禮儀與佛教及神道的交涉和演變(2/3)，臺灣大學高等教育深耕計畫－核心研究群計畫
107.08.01~108.07.31 近世日本遊學思想史──以儒者醫家的學問資訊互動及經世思想、海防 論述形成為視角的考察(3/3)，科技部
107.06.01~107.12.31 近世日本儒教禮儀與佛教及神道的交涉和演變(1/3)，臺灣大學高等教育深耕計畫－核心研究群計畫
106.08.01~107.07.31 近世日本遊學思想史──以儒者醫家的學問資訊互動及經世思想、海防 論述形成為視角的考察(2/3)，科技部
2022
岩城卓二・上島享・河西秀哉・塩出浩之・谷川穣・告井幸男編著『論点・日本史学』
京都：ミネルヴァ書房，9784623093496，田世民撰寫：「儒礼の実践：儒学者はどのようにして儒礼を実践したのか」一文，2022年8月。
2021
近世日本的思想和文化—從漢籍閱讀與中國喪祭禮儀的受容談起—
新竹：清華大學，新竹：清華大學中文系（鍋島亞朱華「日本漢學史」課程），2021年12月20日。
近世日本文化史與東亞—從漢籍訓讀到儒教禮儀—
台北：中國文化大學，台北：中國文化大學Eurasia講座，2021年10月28日。
2020
《台湾から見た日本事情：地理・歴史・宗教・思想編》
臺北：大新書局，9789863211921，于乃明、田世民、辻本雅史、林孟蓉、張惟綜、曹景惠、楊素霞、蕭玉燕、賴鈺菁、簡曉花（共著），2020年6月。
2019
從東亞的視角看江戶日本的喪葬禮儀實踐
台中：臺中科技大學，台中：臺中科技大學One Asia講座，2019年9月25日。
談日本朱子學者的儒禮實踐及生死觀：水戶藩、闇齋學派及懷德堂
台北：中央研究院民族學研究所，台北：中央研究院民族學研究所，2019年5月12日。
2018
《日本思想全史》
譯作：清水正之著、田世民譯，聯經，2018年。
2017
東アジアで儒教を研究するとはどういうことか？－台湾から考えるー
大阪：大阪大學，大阪：大阪大學，2017年10月30日。
2015
水戶藩的傳統學問與西洋情事
德川真木監修、徐興慶編《日本德川博物館藏品錄Ⅲ水戶藩內外關係文獻釋解》，上海：上海古籍出版社，2015年7月。
2010
《日本文化》，台北：全華圖書（田世民執筆第九章、第十章）
徐興慶、徐翔生、黃翠娥、黃智暉、田世民、黑田秀教、橫路明夫、橫路啟子著，2010年7月。